輻射4 遊戲內場景與現實世界對照圖一覽 波士頓場景

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——文字內容取自維基百科。

保羅·列維爾雕像

保羅·列維爾(Paul Revere，1734年12月21年─1818年5月10日)是美國籍銀匠、早期實業家，也是美國獨立戰爭時期的一名愛國者。他最著名的事蹟是在列剋星敦和康科德戰役前夜警告殖民地民兵英軍即將來襲。此事件如同亨利·沃茲沃思·朗費羅的讚美詩《保羅·列維爾騎馬來》一樣戲劇性。

列維爾是位富有且傑出的波士頓銀匠。他協助組建一個對英軍的情報與警報系統。列維爾稍後擔任麻塞諸塞民兵軍官，直到佩諾布斯科特遠征後被免職。這場戰役後，列維爾迴歸他的銀匠生意，並將利潤投注在鑄鐵、鑄銅鈴、鑄炮與鍛造銅螺絲、長釘上。最後，在1800年他成為美國第一位成功製作銅片作為海軍船防護板的人。

老北教堂內部

老北教堂（Old North Church），正式名稱為波士頓市基督教堂（Christ Church in the City of Boston），位於美國波士頓北區（North End）的撒冷街（Salem Street）193號，在美國革命期間，著名的訊號“如果從陸路來，點一盞燈;如果從海路來，點兩盞燈”據說就是從此傳送。這句話與1775年4月18日保羅裡維爾的午夜騎馬有關，發生在列剋星敦和康科德戰役之前。

老北教堂是美國聖公會馬薩諸塞教區的一個堂區。這座教堂是波士頓仍在使用的最古老的教堂建築，被列為國家歷史地標。這座教堂內有一尊喬治·華盛頓的半身像，拉法葉侯爵說這是他最好的肖像。

老北教堂興建於1723年，靈感來自英國建築師雷恩（Christopher Wren）的作品，他在倫敦大火之後負責重建倫敦。

老北教堂的尖頂

老州議會大廈

老州議會大廈（Old State House）是美國波士頓的一座古老的紅磚建築，興建於1712-1713年，1711年第一座木質的市政廳（建於1657年）毀於火災之後[2]。老州議會大廈位於華盛頓街（Washington Street）和州街（State Street）的路口。這是波士頓最古老的公共建築，也是自由之路的一站。

老州議會大廈的東側陽臺

1776年7月18日，在老州議會大廈的東側陽臺，獨立宣言首次向歡騰的人群宣讀。當時，大陸軍已經將英國軍隊趕出波士頓。

美國革命後，這座建築用作馬薩諸塞州政府，直到1798年遷入今天的馬薩諸塞州議會大廈。從1830年至1841年，這座建築一度成為波士頓市政廳，後來改為商業用途。

波士頓公共圖書館

波士頓公共圖書館是美國馬薩諸塞州波士頓的市立公共圖書館。它是美國第一個公共支援的市立圖書館，第一大像公眾開放的圖書館，和第一個允許普通市民借閱書籍和其他材料、並把它們帶回家閱讀和使用的圖書館。波士頓公共圖書館也是美國馬薩諸塞州聯邦政府最後支援圖書館，馬薩諸塞所有成年居民都有借閱和研究的許可權，圖書館受國家專項撥款支援。波士頓公共圖書館有890萬件圖書和音訊/視訊（約24萬件，包括所有格式），根據美國圖書館協會的統計是美國第二大的公共圖書館。

波士頓公共圖書館內部

波士頓公共圖書館內部

邦克山紀念碑

邦克山紀念碑（Bunker Hill Monument）是美國最早的紀念碑之一，用以紀念1775年6月17日在此發生的邦克山戰役，英軍與北美殖民地民兵之間的第一次重大沖突。高221英尺（67米）的花崗岩石碑豎立於1827年至1843年之間，座落在波士頓的查爾斯頓區（Charlestown）。

修建紀念碑的花崗岩來自昆西，通過專門為此修建的花崗岩鐵路（Granite Railway）和駁船轉運到現場。

邦克山紀念碑並不在邦克山，而是在Breed's Hill品種山，那裡才是名不副實的邦克山戰役大部分戰鬥確實的發生地點。紀念碑協會購買了戰場遺址，在山頂完成紀念碑。

邦克山是自由之路的最後一站，也是波士頓國家歷史公園的一部分。

麻省理工學院

麻省理工學院（英文：Massachusetts Institute of Technology;縮寫：MIT）為一所坐落於馬薩諸塞州劍橋市的私立研究型大學。成立於1861年，麻省理工學院的出現是為了響應美國與日俱增的工業化需求。學校採用了歐洲理工大學的模式辦學，早期著力於應用科學與工程學的實驗教學。麻省理工的研究人員在二戰及冷戰期間，致力開發電腦、雷達及慣性導航系統技術;戰後的防禦性科技研究使學校得以進一步發展，教職員人數及校園面積在詹姆斯·賴恩基利安的帶領下有所上升。大學於1916年遷往現在位於查爾斯河北岸的校址，沿岸伸延逾1英里（1.6千米），佔地168英畝（68.0公頃）。

公園街教堂

公園街教堂（Park Street Church）是美國波士頓的一座活躍的保守派公理會教堂，位於特萊蒙街（Tremont Street）和公園街（Park Street）路口。

公園街教堂是自由之路上的一站。它由26名當地人創立於1809年2月27日，大部分曾是老南聚會所的成員。5月1日教堂奠基，年底建成。1810年1月10日舉行第一次禮拜。公園街教堂的尖頂高達217英尺（66米），至今在波士頓的幾個街區都可見到。在哥倫布大道和特萊蒙街的終點都能看到這個尖頂。這座教堂毗鄰古老的穀倉墓地。

公園街教堂被稱為“硫磺石角”（Brimstone Corner），部分原因是這個教堂的講道的傳教士特徵，部分原因是在1812年戰爭期間曾有火藥存放在此。

公園街教堂具有強烈的福音宣教，以及將聖經應用於社會問題的傳統。1816年，公園街教堂聯合老南教堂組成城市宣教協會，服務波士頓的城市貧民。1826年，著名的廢奴主義者愛德華·比徹（斯托夫人的兄弟）擔任該教堂的牧師。1829年7月4日，威廉·洛埃德·加里森在公園街發表致殖民協會，第一次公開宣告反對奴隸制。從1829年至1831年，著名的基督徒作曲家洛厄爾梅森（Lowell Mason）擔任唱詩班指揮和管風琴師。1831年7月4日，山繆·弗朗西斯·史密斯（Samuel Francis Smith）創作的My Country, 'Tis of Thee在這座教堂首次演奏。緬因州貝茲學院的創始人本傑明·貝茨是一位實業家，又是公園街教堂的主日學教師，在19世紀中葉積極參與公園街教堂活動。著名的聖經無謬誤神學家、薩福克大學創始人的兒子Gleason Archer，是從1945年到1948年公園街教堂的助理牧師。 公園街教堂還成立了第一個前往夏威夷的差會，建立的教堂至今仍然存在;亨德爾和海頓協會在此開始;1949年，葛培理的第一次橫貫大陸的世紀中葉十字軍從這裡開始。著名神學家哈羅德·奧肯加，是從1936年到1969年該堂的主任牧師，在此期間，與葛培理共同建立了戈登-康維爾神學院，共同建立了福樂神學院、全國福音協會、戰爭救濟協會，和基督教出版物《今日基督教》（Christianity Today）。

自由之路

自由之路（英語：Freedom Trail）是一條紅色（大部分是磚）標出的線路，經過波士頓市中心的16處重要的歷史古蹟。這條路長約4公里（2.5英里），從波士頓公園到查爾斯頓（Charlestown）的邦克山紀念碑（Bunker Hill Monument），頗受遊客喜愛。其上會在沿線歷史遺蹟放置標記，除老南聚會所、老州議會大廈及保羅·熱維爾故居需支付低額門票外，沿途的大部分景點均可免費或自願捐款參觀。自由之路是波士頓國家歷史公園（Boston National Historical Park）的一部分，由自由之路基金會管理，其中的一部分已被列入較長的“波士頓港區步道”。

自由之路最初是當地記者威廉·斯科菲爾德（William Schofield）的設想，自1951年起他便提議用一條步行道來連線這些地標。波士頓市長約翰·海因斯決定採納斯科菲爾德的建議。1953年時已有每年4萬名遊客沿著自由之路參觀沿途古蹟。

1974年在波士頓國家歷史公園成立後，國家公園管理局在法尼爾廳一層設定了遊客中心為參觀者提供免費地圖以及講解服務。眾多遊客通過沿自由之路步行以瞭解美國從英國獨立的歷史。

一些人亦指出自由之路並未包括其他重要歷史景點，例如波士頓傾茶事件所在地及自由之樹。

綠色怪物

芬威球場最廣為人知的，就是俗稱“綠色怪物”的左外野全壘打牆，“綠色怪物”以左外野超高的綠色全壘打牆（11.3米）而得名，因為自1912年芬威球場建好之後，由於左外野的長度太短，導致很容易被擊出左外野方向的全壘打，但又因為於市中心而無法擴建，故便將全壘打牆建高以彌補左外野太短的缺點。

保羅·熱維爾故居

保羅·熱維爾（Paul Revere）因策馬狂奔傳遞警報而出名,他的政治活動的最亮點是1775年的4月18日和19日之間的那天晚上，他接到約瑟夫·沃倫的命令，穿過查爾斯河，策馬奔向萊剋星頓，提醒塞繆爾·亞當斯和約翰·漢考克，英國軍隊正在前往康科德的路上。

法尼爾廳

法尼爾廳（Faneuil Hall）是美國波士頓的一座歷史建築，靠近海濱和今天的政府中心。自從1742年，法尼爾廳就是一個市場和會議廳。塞繆爾·亞當斯等人曾在此發表演講，宣傳脫離英國獨立。這座建築現在是波士頓國家歷史公園的一部分，也是自由之路的一站。它有時被稱為“自由的搖籃”馬薩諸塞州議會大廈

馬薩諸塞州議會大廈（Massachusetts State House）是馬薩諸塞州議會和馬薩諸塞州政府所在地，座落在波士頓的燈塔山山頂。

這座建築佔地6.7英畝（27,000 m?），這塊土地曾經屬於馬薩諸塞州第一任州長約翰·漢考克所有。

在1798年現在的州議會大廈建成之前，馬薩諸塞州政府設在法院街（Court Street）的老議會大廈。

波士頓海關大廈

三一堂

波士頓三一堂（英語：Trinity Church in the City of Boston）位於波士頓後灣的科普利廣場（Copley Square），是美國聖公會馬薩諸塞教區的一個堂區，創立於1733年，目前有約3000戶家庭，。每個週日舉行四場禮拜，從九月到六月，週一至週五舉行三次聚會。

該堂擁有數個高水平的唱詩班。

三一堂在夏天街（Summer Street）的原址毀於1872年波士頓大火，目前的教堂建築群由19世紀著名的佈道家菲利普斯·布魯克斯主持修建，建築師亨利·霍布森·理查森設計，建於1872年至1877年。波士頓三一堂是建立理查森聲譽的建築。它是理查森羅曼式風格的發源地和原型，特點是粘土屋頂，彩繪，粗石，沉重的拱門，和巨大的塔樓。這種風格很快被美國各地的公共建築所採用。

女巫博物館

關於塞勒姆審巫案

事件概述

位於波士頓東北的塞勒姆在1692年已經非常繁榮。1689年，這個鎮被允許建立自己的教堂。前商人塞繆爾帕里斯成為牧師。1692年2月，帕里斯牧師9歲的女兒貝蒂和外甥女阿比蓋爾得了一種奇怪的病。她們開始呈現昏睡狀態。姑娘們發出尖叫聲，亂扔東西。有時身體抽筋併發出痛苦的呻吟聲。接著，其他女孩也出現同樣的症狀，恐慌籠罩了整個小鎮。

帕里斯牧師請來醫生格里戈。醫生診斷說，這些女孩受到巫術的蠱惑。幾個牧師來到小鎮為病人祈禱，沒有任何效果。於是牧師們要求女孩必須指出哪些是使用巫術的人。當時人們普遍認為：惡魔是通過一個人傳遞到另一個人的。也就是惡魔必須讓一個人充當它的代理人。惡魔便以代理人的面目出現去傷害他人。幽靈只有受害人看得見。正是這種“幽靈證據說”被法庭所接受。一開始，女孩們指出三個女人是女巫：女奴提圖芭（Tituba）;薩娜古德（Sarah Good），一個女乞丐;薩娜奧斯本（Sarah Osborne），一個與契約勞工結婚並很少參加教會集會的女人。

到了1692年5月，塞勒姆鎮和波士頓的監獄裡等待審判的巫術嫌疑犯人是人滿為患。大約有200多人被指控使用巫術罪，其中女人多於男人。隨著女巫案情不斷擴大，有些人開始懷疑這些女孩指控的真實性。在1692年的夏季，6個女巫的絞刑並沒有使馬薩諸塞地區的女巫審判案終止。愈來愈多的人出現病魔折磨的症狀，於是對女巫的指控和審判也來愈來愈多。不論貧富，農民或商人均有人被指控。沒有人能夠倖免被指控為巫術師。

在強大的輿論壓力下，菲普斯（Phips）總督與於1692年10月29日下令：除非萬不得已，不得關押巫術嫌疑犯，並不要傷害任何在押的嫌疑犯。10月29日，他又下令解散特別審判法庭。1693年1月，最後一場審判巫術的案件結束。1693年5月，菲普斯總督大赦所有在押的巫術嫌疑犯並終止所有的審判。截至此時，塞勒姆女巫審判案已使得19人被處以絞刑，1人被石頭堆壓死。