慈善事業、經院哲學 文明5贊助政策詳解 文明5贊助政策收益一覽
慈善事業
政策描述：贈與城邦金錢提升的影響增加25%。
慈善是贊助的左一政策，通常情況下，也是點開贊助之後較常優先點出的政策。慈善本身單純地提供25%金錢影響力，金錢的消耗越多帶來的影響力越大，通常而言一次1000金的投資可以保證很長時間內的增益效果，慈善則是對此進行的加強。以金幣帶來的100點影響力作為參照，不考慮與ai之間的競爭，60點影響力以上的同盟時間在贊助開門前能保持40t/27t，贊助開門後為54t/36t，啟用慈善後為87t/58t，可以看出來在金幣啟用城邦同盟的時候，由於慈善帶來的影響力往往是基於同盟影響力基準之上的，因而其實際效益帶來的同盟時間增益要超過25%，大約能有40%左右的提升，而對單純延續同盟的金幣開支帶來的效益則是25%。如果粗略比較的話，單論金幣效益慈善甚至可以和開門相比，不過考慮到任務觸發影響力以及論政策樹來說開門是慈善的基礎，開門本身還是要更優一籌。
慈善的整體效益可以類比宗教改革的慈善佈道，一個政策本身只是稍遜於宗教改革效益，說明其本身還是相當有價值的。橫向對比贊助右一的領事制度，單純論金幣兌影響力的話，在高投資的情況下(遊戲中往往採用價效比相對較高的高投資)慈善帶來的效果是要優於領事的，這點到後面領事再具體展開來談。
城邦爸爸的效益是很可觀的，在玩家在中期往往能有多餘的金幣能用於孝敬()，配合慈善能有可觀的提升。綜合看來慈善本身屬於投資越多收益越高的政策，為了保證早期投資就能享受到收益，相對早點出會比晚補要好一些;再加上中期政策樹裡面能在啟蒙之前點出的優質政策其實比較有限，而贊助開門比較優異，大多情況不會對點出慈善造成阻礙，因此玩家在中期有多餘政策點的時候是可以考慮慈善的。至於慈善對於外交勝利的重要性樓主就不再強調了。(PS：樓主想吐槽的是這不是全知之眼的圖麼)
單政策效益：三星
外交勝利：五星
其它勝利：三星
城邦關係崩盤：三星
——“慈善事業”是指國家中最富有的人將其一部分財富回饋大眾，通常以圖書館、劇院、醫院或者獎學金的形式實施。與市民給予其他藝術家資金用於藝術創作的贊助政策所不同的是，慈善事業趨向於使社會的貧困大眾受益。蘇格蘭裔美國人安德魯·卡內基就是歷史上偉大的慈善家之一。生命中大部分時刻卡內基是一個極度冷酷無情的商人，創立了美國鋼鐵公司並賺取了歷史上第二大鉅款，極大程度是靠壓榨那些被奴役在他的礦井和工廠裡的工人獲得的。自1901年退休之後，卡內基在他生命裡最後的19年一直致力於在貧困城市建造圖書館，為美國、加拿大、英國、愛爾蘭、澳大利亞、紐西蘭以及世界其他國家的學校提供基金。
經院哲學
政策描述：所有同盟城邦提供其自身科研的25%。
經院是贊助的左二政策，需要慈善作為前置。
經院通常是被作為一個純粹的科研政策來看的，對於各城邦來說，在BNW中存在文明科技帶動城邦/蠻子的機制，即各文明達到一定科研數量的情況下城邦自動獲取相應科技，而城邦本身每個為1城產出，因而註定了城邦的科研產值相對有限。樓主這裡大概計算一下：
在前期，城邦普遍為5~8人口，基本都會有普及圖書館，大學的話由於城邦整體更偏重經濟產出，科研建築優先順序相對來說要低一點，所以大學的建造速度屬於一般的水平。那麼其本身的科研產值大概在3~5左右，經院能帶來的基本上也就是1點左右的科研，可以說聊勝於無，一條商路都能完爆其好幾倍。
中期，城邦人口普遍在8~14，大學大多已經普及，公立則不一定，加上城邦一般不太喜歡叢林貿易站，此時其科研產值大約為5.3~15.3之間，經院能帶來1~3.8科研，在這個時期相對一般。
後期，城邦人口普遍在15~18，大學和公立基本完工，研發則不一定，有可能有天文臺加成，此時城邦產值約為20~50之間，經院能帶來5~13的科研，有一定的助益效果。
大後期，城邦人口普遍定於19左右，考慮有無天文臺加成基本能有58~73的科研產出，經院能帶來15~20的加成，相對可觀。
另外樓主平時玩的時候不用IGE不是很瞭解城邦是否計算宮殿、國立這種加成。。而ai自身在政策上開理性的傾向較低，因此上述計算都沒有計入在內。
可以看出，經院的加成屬於同盟越多、越到後期加成效果越明顯，而玩家前中期由於經濟能力有限以及間諜還未發力所以能夠同盟的城邦數量往往很少，因此經院屬於後期政策，點出經院能為尾盤的科研峰值添上一筆。樓主推薦，如果不考慮贊助後面的政策的話，在尾盤有餘力的時候可以點出經院加成。
單政策收益：兩星
政策樹位置：三星
科技勝利：三星
其它勝利：兩星
——“經院哲學”是在公元1000年到1500年間為中世紀歐洲大學所採用的教學理念，強調批判性思考和爭論。教師會選擇一本書開始教學，然後他和學生將會為書中的意義進行爭辯，查閱其他書籍上的相同話題，檢查任何對這部書的批判等等，通過這樣獲得對於這個主題比死記硬背更全面的理解。這種活動的熱情主要來自於對希臘哲學家著作的再發現和將它們與基督教融為一體的企圖。
